Ortega y Gasset
Abstract
An aesthetic fragment on the function of the picture frame: reflection is pure formless colour, and the gilt frame inserts between painting and real surroundings a band of splendour that cuts the threads we stretch between the unreal and the real.
Connections
Concetti: bellezza
Testo originale spagnolo · Obras completas — Fundación Ortega y Gasset · pubblico dominio
Confirma esta manera de interpretar la función del marco el hecho indubitable del triunfo, confirmado durante siglos, del marco dorado sobre todos los demás. Si se pretende interrumpir nuestra ocupación con lo real, nada mejor que presentarnos algo remoto de toda semejanza con las cosas de la naturaleza, las cuales, más o menos, nos plantean siempre problemas prácticos. Ahora bien; toda forma, por estilizada que sea, conserva una alusión a los objetos reales de que ha sido alquitarada. El más puro y geométrico ornamento, el meandro o la voluta, guarda una indestructible resonancia de alguna forma natural, como en el viejo caracol pescado hace mil años repercute todavía el rumor de las resacas atlánticas. Sólo lo informe se halla libre de alusiones a lo real.
El predominio del marco dorado se debe, tal vez, a que es la purpurina la materia que da mayor cantidad de reflejos, y el reflejo es aquella nota de color, de luz, que no lleva en sí forma ninguna de cosa, que es puro color informe. Los reflejos de un objeto metálico o vidriado no son atribuidos a él por nosotros como le es atribuido el color de su superficie. El reflejo no es del que refleja ni del que se refleja, sino más bien algo entre las cosas, espectro sin materia. Por esta razón, porque no tiene forma ni es forma de nada, no acertamos a ordenar nuestra visión de él y suele producirnos deslumbramiento.
Así, el marco dorado, con su erizamiento de fulgores agudos, inserta entre el cuadro y el contorno real una cinta de puro esplendor. Sus reflejos, obrando como menudas dagas irritadas, incesantemente cortan los hilos que, sin quererlo, tendemos entre el cuadro irreal y la realidad circundante. Parejamente, a la entrada del Paraíso se halla un ángel blandiendo una espada de fuego, es decir, con un reflejo en el puño.
This manner of interpreting the function of the frame is confirmed by the indubitable fact of the triumph, confirmed for centuries, of the gilded frame over all the others. If one intends to interrupt our occupation with the real, nothing better than to present us with something remote from all resemblance to the things of nature, which, more or less, always pose practical problems to us. Now then; every form, however stylized, conserves an allusion to the real objects from which it has been distilled. The purest and most geometric ornament, the meander or the volute, keeps an indestructible resonance of some natural form, as in the old shell fished a thousand years ago there still reverberates the murmur of the Atlantic undertows. Only the formless is found free of allusions to the real.
The predominance of the gilded frame is due, perhaps, to the fact that it is glittering gold dust the matter that gives the greatest quantity of reflections, and the reflection is that note of colour, of light, which carries in itself no form of any thing, which is pure formless colour. The reflections of a metallic or glassy object are not attributed to it by us as the colour of its surface is attributed to it. The reflection is not of the reflector nor of the reflected, but rather something between things, spectrum without matter. For this reason, because it has no form nor is the form of anything, we do not succeed in ordering our vision of it and it usually produces in us a dazzling.
Thus, the gilded frame, with its bristling of sharp gleams, inserts between the picture and the real contour a ribbon of pure splendour. Its reflections, working like tiny irritated daggers, incessantly cut the threads that, without wanting it, we stretch between the unreal picture and the surrounding reality. Likewise, at the entrance of Paradise there stands an angel brandishing a sword of fire, that is, with a reflection in the fist.
Conferma questa maniera di interpretare la funzione della cornice il fatto indubitabile del trionfo, confermato durante secoli, della cornice dorata su tutte le altre. Se si pretende interrompere la nostra occupazione col reale, niente di meglio che presentarci qualcosa di remoto da ogni somiglianza con le cose della natura, le quali, più o meno, ci pongono sempre problemi pratici. Orbene; ogni forma, per stilizzata che sia, conserva un’allusione agli oggetti reali dai quali è stata distillata. Il più puro e geometrico ornamento, il meandro o la voluta, serba un’indistruttibile risonanza di qualche forma naturale, come nel vecchio caracol pescato mille anni fa ripercuote ancora il rumore delle risacche atlantiche. Solo l’informe si trova libero da allusioni al reale.
Il predominio della cornice dorata si deve, forse, al fatto che è la purpurina la materia che dà maggior quantità di riflessi, e il riflesso è quella nota di colore, di luce, che non porta in sé forma alcuna di cosa, che è puro colore informe. I riflessi di un oggetto metallico o vetriato non sono attribuiti ad esso da noi come gli è attribuito il colore della sua superficie. Il riflesso non è di chi riflette né di chi si riflette, ma piuttosto qualcosa tra le cose, spettro senza materia. Per questa ragione, perché non ha forma né è forma di nulla, non riusciamo a ordinare la nostra visione di esso e suole produrci abbagliamento.
Così, la cornice dorata, col suo irta di bagliori acuti, inserisce tra il quadro e il contorno reale un nastro di puro splendore. I suoi riflessi, operando come minute daga irritate, incessantemente tagliano i fili che, senza volerlo, tendiamo tra il quadro irreale e la realtà circostante. Parimenti, all’ingresso del Paradiso si trova un angelo che brandisce una spada di fuoco, cioè, con un riflesso nel pugno.