Ortega y Gasset
Abstract
Newspaper comment (1910) on Meier-Graefe’s Viaje de España: Spain as a European possibility. Its one theoretical claim is that the breadth of a horizon depends not on the land but on the point of view, and that «Europe» is not a geographical expression but a vantage point to be planted over Spain.
Connections
Assi: Origine della conoscenza
Posizioni: prospettivismo
Forme: saggio
Testo originale spagnolo · Obras completas — Fundación Ortega y Gasset · pubblico dominio
«Un viaje por España y Portugal —dice Meier-Graefe en el prólogo de su nuevo libro Viaje de España— proporcionó a los venturosos participantes variadísimas impresiones. Lo que de ello pudo ser anotado en las pocas horas exentas de mejor ocupación va copiado aquí. Si hubiera sido más, habría yo sacado menos. Quien visitó aquel país comprenderá que prefiriera yo vivir a escribir. A quien no estuvo allí, le aumentarán mis someras sugestiones el ansia de ir, mejor que la descripción detallada de cosas que quieren ser vistas. Para conocer la Península pirenaica son menester, mal contados, diez años, dándoles buen empleo. Yo disponía sólo de seis meses, y carecía por completo del impulso a tanta aplicación. Nos hemos encontrado a placer en España. Europa se hace poco a poco tan pequeña, que merece gratitud la indicación de espacios libres donde agitar el cuerpo y el espíritu. Esto constituye el único orgullo del autor».
He de hablar largamente de este libro en otro lugar. Ahora sólo me interesa comentar esa interpretación general de España como posibilidad para inmigración de sensibilidades europeas. ¿Cómo? ¿Los europeos necesitan de emociones españolas? ¿Será un error consiguiente nuestro europeísmo?
—Europa se hace angosta —clama Meier-Graefe desde Alemania. ¡Y nosotros, que buscamos en el germanismo una introducción a regiones infinitamente extensas! Perdón; ¿dónde está el horizonte, dónde está realmente la rotunda línea, magnífica, de la amplia visión? ¿Es la tierra quien hace ancho el horizonte? ¿No es más bien el punto de vista?
Meier-Graefe trae en su retina a Europa: Europa no es una expresión geográfica. Cuando se ha combatido la tendencia de esta revista, se ha cometido la gedeonada de confundir a Europa con el extranjero. ¿Qué nos importa el extranjero, la serie de formas étnicas, históricas que pueda tomar la cultura en otras partes? Precisamente, cuando postulamos la europeización de España, no queremos otra cosa que la obtención de una nueva forma de cultura distinta de la francesa, la alemana… Queremos la interpretación española del mundo. Mas, para esto, nos hace falta la sustancia, nos hace falta la materia que hemos de adobar, nos hace falta la cultura.
Una secular tradición y ejercicio de lo humano ha ido sedimentando densas secreciones espirituales: Filosofía, Física, Filología. La enorme acumulación se eleva como un monte asiático; desde lo alto se dominan espacios ilimitados. Esa altura ideal es Europa: un punto de vista.
No solicitemos más que esto: clávese sobre España el punto de vista europeo. La sórdida realidad ibérica se ensanchará hasta el infinito; nuestras realidades, sin valor, cobrarán un sentido denso de símbolos humanos. Y las palabras europeas que durante tres siglos hemos callado, surgirán de una vez, cristalizando en un canto. Europa, cansada en Francia, agotada en Alemania, débil en Inglaterra, tendrá una nueva juventud bajo el sol poderoso de nuestra tierra.
España es una posibilidad europea.
Sólo mirada desde Europa es posible España.
Europa, 27 de febrero de 1910
“A journey through Spain and Portugal —says Meier-Graefe in the prologue to his new book Journey to Spain— provided the fortunate participants with most varied impressions. What of it could be noted in the few hours free of better occupation is copied here. Had there been more, I should have taken out less. Whoever visited that country will understand that I preferred living to writing. Whoever was not there will find in my slight suggestions an increase of the desire to go, rather than the detailed description of things that want to be seen. To know the Pyrenean Peninsula ten years are needed, roughly counted, well employed. I had only six months at my disposal, and lacked completely the impulse to so much application. We have found ourselves at ease in Spain. Europe is becoming little by little so small that the indication of free spaces where to exercise body and spirit deserves gratitude. This constitutes the author’s only pride.”
I shall have to speak at length of this book elsewhere. Now I am only interested in commenting on this general interpretation of Spain as a possibility for the immigration of European sensibilities. What? Do Europeans need Spanish emotions? Will our Europeanism be a consequent error?
—Europe is growing narrow —exclaims Meier-Graefe from Germany. And we, who seek in Germanism an introduction to infinitely extensive regions! Pardon me; where is the horizon, where really is the round, magnificent line of the ample vision? Is it the land that makes the horizon wide? Is it not rather the point of view?
Meier-Graefe brings Europe in his retina: Europe is not a geographical expression. When the tendency of this review has been fought, the gedeonade has been committed of confusing Europe with the foreign. What do we care for the foreign, for the series of ethnic, historical forms that culture may take elsewhere? Precisely, when we postulate the Europeanization of Spain, we want nothing else than the attainment of a new form of culture distinct from the French, from the German… We want the Spanish interpretation of the world. But, for this, we lack the substance, we lack the matter we have to season, we lack culture.
A secular tradition and exercise of the human has been sedimenting dense spiritual secretions: Philosophy, Physics, Philology. The enormous accumulation rises like an Asiatic mountain; from the summit illimitable spaces are dominated. That ideal height is Europe: a point of view.
Let us solicit no more than this: let the European point of view be fixed upon Spain. The sordid Iberian reality will widen to the infinite; our realities, without value, will acquire a dense sense of human symbols. And the European words that we have silenced for three centuries will surge all at once, crystallizing into a song. Europe, weary in France, exhausted in Germany, weak in England, will have a new youth beneath the powerful sun of our land.
Spain is a European possibility.
Only seen from Europe is Spain possible.
Europe, 27 February 1910
«Un viaggio per la Spagna e il Portogallo —dice Meier-Graefe nel prologo del suo nuovo libro Viaggio in Spagna— procurò ai venturosi partecipanti impressioni svariatissime. Ciò che di esso poté essere annotato nelle poche ore esenti da migliore occupazione va copiato qui. Se ci fosse stato di più, io avrei ricavato di meno. Chi visitò quel paese comprenderà che io preferissi vivere allo scrivere. A chi non vi fu, le mie sommarie suggestioni aumenteranno l’ansia di andarci, più che la descrizione dettagliata di cose che vogliono essere viste. Per conoscere la Penisola pirenaica occorrono, per mal contati, dieci anni, dando loro buon impiego. Io disponevo soltanto di sei mesi, e mancavo del tutto dell’impulso a tanta applicazione. Ci siamo trovati a piacere in Spagna. L’Europa si fa a poco a poco così piccola, che merita gratitudine l’indicazione di spazi liberi dove agitare il corpo e lo spirito. Questo costituisce l’unico orgoglio dell’autore».
Dovrò parlare a lungo di questo libro in altro luogo. Ora mi interessa soltanto commentare questa interpretazione generale della Spagna come possibilità per immigrazione di sensibilità europee. Come? Gli europei hanno bisogno di emozioni spagnole? Sarà un errore conseguente il nostro europeismo?
—L’Europa si fa angusta —grida Meier-Graefe dalla Germania. E noi, che cerchiamo nel germanismo un’introduzione a regioni infinitamente estese! Scusate; dov’è l’orizzonte, dov’è realmente la rotonda linea, magnifica, dell’ampia visione? È la terra che fa ampio l’orizzonte? Non è piuttosto il punto di vista?
Meier-Graefe porta nella sua retina l’Europa: l’Europa non è un’espressione geografica. Quando si è combattuta la tendenza di questa rivista, si è commessa la gedeonata di confondere l’Europa con lo straniero. Che c’importa dello straniero, della serie di forme etniche, storiche che la cultura può prendere in altre parti? Precisamente, quando postuliamo l’europeizzazione della Spagna, non vogliamo altra cosa che l’ottenimento di una nuova forma di cultura distinta da quella francese, da quella tedesca… Vogliamo l’interpretazione spagnola del mondo. Ma, per questo, ci fa difetto la sostanza, ci fa difetto la materia che dobbiamo condire, ci fa difetto la cultura.
Una secolare tradizione ed esercizio dell’umano è andata sedimentando dense secrezioni spirituali: Filosofia, Fisica, Filologia. L’enorme accumulazione si eleva come un monte asiatico; dall’alto si dominano spazi illimitati. Quell’altezza ideale è l’Europa: un punto di vista.
Non chiediamo più di questo: si fissi sulla Spagna il punto di vista europeo. La sordida realtà iberica si dilaterà fino all’infinito; le nostre realtà, senza valore, acquisteranno un senso denso di simboli umani. E le parole europee che per tre secoli abbiamo taciuto, sorgeranno d’un tratto, cristallizzando in un canto. L’Europa, stanca in Francia, esaurita in Germania, debole in Inghilterra, avrà una nuova giovinezza sotto il sole poderoso della nostra terra.
La Spagna è una possibilità europea.
Solo guardata dall’Europa è possibile la Spagna.
Europa, 27 febbraio 1910