Ortega y Gasset
Abstract
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Testo originale spagnolo · Obras completas — Fundación Ortega y Gasset · pubblico dominio
Nuestro interés se ha transferido, pues, de la trama a las figuras, de los actos a las personas. Ahora bien —y vaya dicho como un intermedio—; este desplazamiento coincide con el que en la ciencia física, y sobre todo en la filosofía, se inicia desde hace veinte años. Desde Kant a 1900 predomina una exacerbada tendencia a eliminar de la teoría las sustancias y sustituirlas por las funciones. En Grecia, en la Edad Media, se decía operari sequitur esse, los actos son consecuencia y derivados de la esencia. En el siglo XIX se considera como un ideal lo contrario: esse sequitur operari, el ser no es más que el conjunto de sus actos o funciones.
¿Por ventura, tornamos hoy de las acciones a la persona, de la función a la substancia? Esto equivaldría a un síntoma de clasicismo emergente.
Pero esto merece un poco más de comentario y nos invita a buscar una orientación en el confrontamiento del teatro clásico francés y el teatro español castizo.
Our interest has been transferred, then, from the plot to the figures, from the acts to the persons. Now then —and let it be said as an interlude—; this displacement coincides with the one that, in physical science, and above all in philosophy, has been beginning these twenty years. From Kant to 1900 there predominates an exacerbated tendency to eliminate substances from theory and substitute functions for them. In Greece, in the Middle Ages, it was said operari sequitur esse, the acts are consequence and derivatives of the essence. In the nineteenth century the contrary is considered an ideal: esse sequitur operari, being is nothing more than the set of its acts or functions.
By chance, do we today turn back from actions to the person, from function to substance? This would amount to a symptom of emergent classicism.
But this deserves a little more commentary and invites us to seek an orientation in the confrontation of the French classical theater and the pure Spanish theater.
Il nostro interesse si è trasferito, dunque, dall’intreccio alle figure, dagli atti alle persone. Ora —e sia detto come un intermezzo—; questo spostamento coincide con quello che nella scienza fisica, e soprattutto nella filosofia, si inizia da vent’anni. Da Kant al 1900 predomina un’esacerbata tendenza a eliminare dalla teoria le sostanze e a sostituirle con le funzioni. In Grecia, nel Medioevo, si diceva operari sequitur esse, gli atti sono conseguenza e derivati dell’essenza. Nel secolo XIX si considera come un ideale il contrario: esse sequitur operari, l’essere non è più che l’insieme dei suoi atti o funzioni.
Per ventura, torniamo oggi dalle azioni alla persona, dalla funzione alla sostanza? Questo equivarrebbe a un sintomo di classicismo emergente.
Ma questo merita un poco più di commento e ci invita a cercare un orientamento nel confronto del teatro classico francese e del teatro spagnolo castizo.