Ortega y Gasset
Abstract
A very short text (234 words) on Georg Simmel. The digest carries no prose sample, so the content cannot be judged.
Testo originale spagnolo · Obras completas — Fundación Ortega y Gasset · pubblico dominio
Nació en 1858, murió en 1918. Profesor en las universidades de Berlín y Strassburg. Su cátedra ha sido una de las más frecuentadas en la Europa anterior a la guerra. El estilo de su pensamiento le sitúa aparte de los demás filósofos alemanes contemporáneos. No es el constructor de grandes armazones abstractas, sino la mente sutilísima que se acerca a la menudencia de la vida con fino aparato filosófico. Una tendencia espinosista, que no varía a lo largo de su obra tan rica en transformaciones, le hacía pensar que cualquier punto de realidad es un modo del universo y contiene en sí todos los principios de la estructura universal. Como este libro muestra, Simmel sabe encontrar las categorías transcendentes del ser actuando en el asa de una jarra.
En sus comienzos padece un positivismo o biologismo algo superficial, que pronto corrige. Después de su Introducción a la ciencia moral (1892) —que no quiso reeditar sino en impresión de anastasio— y de Los problemas de la filosofía de la historia (1892), que reformó completamente en ediciones posteriores, se eleva a un relativismo más elevado, más seriamente filosófico, hasta penetrar en sus últimos años dentro de la gran corriente del nuevo objetivismo. Sus producciones principales son la Sociología (1908), la Filosofía del dinero (1900), Kant (ciclo de lecciones) (1903), Cultura filosófica (Ensayos) (1911), Visión de la vida. Cuatro capítulos de metafísica (1918).
1924
Born in 1858, died in 1918. Professor at the universities of Berlin and Strasbourg. His chair was one of the most frequented in pre-war Europe. The style of his thought sets him apart from the other contemporary German philosophers. He is not the builder of great abstract frameworks, but the most subtle mind that approaches the minutiae of life with a fine philosophical apparatus. A Spinozist tendency, which does not vary throughout his work so rich in transformations, led him to think that any point of reality is a mode of the universe and contains within itself all the principles of universal structure. As this book shows, Simmel knows how to find the transcendent categories of being acting in the handle of a jug.
In his beginnings he suffers from a somewhat superficial positivism or biologism, which he soon corrects. After his Introduction to Moral Science (1892)—which he did not wish to reprint except in anastatic impression—and The Problems of the Philosophy of History (1892), which he completely reformed in later editions, he rises to a more elevated, more seriously philosophical relativism, until in his final years he penetrates into the great current of the new objectivism. His principal productions are Sociology (1908), The Philosophy of Money (1900), Kant (course of lectures) (1903), Philosophical Culture (Essays) (1911), and View of Life. Four Chapters of Metaphysics (1918).
1924
Nacque nel 1858, morì nel 1918. Professore nelle università di Berlino e di Strasburgo. La sua cattedra è stata una delle più frequentate nell’Europa anteriore alla guerra. Lo stile del suo pensiero lo colloca a parte rispetto agli altri filosofi tedeschi contemporanei. Non è il costruttore di grandi impalcature astratte, ma la mente sottilissima che si avvicina alla minuzia della vita con fine apparato filosofico. Una tendenza spinozista, che non varia lungo tutta la sua opera così ricca di trasformazioni, gli faceva pensare che qualsiasi punto di realtà è un modo dell’universo e contiene in sé tutti i principi della struttura universale. Come questo libro mostra, Simmel sa trovare le categorie trascendenti dell’essere operanti nel manico di una brocca.
Nei suoi inizi soffre di un positivismo o biologismo alquanto superficiale, che presto corregge. Dopo la sua Introduzione alla scienza morale (1892) —che non volle ristampare se non in stampa anastatica— e dei Problemi della filosofia della storia (1892), che riformò completamente nelle edizioni successive, si eleva a un relativismo più elevato, più seriamente filosofico, fino a penetrare nei suoi ultimi anni nella grande corrente del nuovo oggettivismo. Le sue produzioni principali sono la Sociologia (1908), la Filosofia del denaro (1900), Kant (ciclo di lezioni) (1903), Cultura filosofica (Saggi) (1911), Visione della vita. Quattro capitoli di metafisica (1918).
1924