Ortega y Gasset
Abstract
A political programme: all Europe has entered a crisis of political ideology, and politics is not a matter of intellect alone nor of individual action, since it begins where the masses appear. The first task is therefore to form an enthusiastic minority charged with the political education of the masses: true national education is this political education.
Connections
Concetti: minoranza selecta, educazione
Forme: saggio
Testo originale spagnolo · Obras completas — Fundación Ortega y Gasset · pubblico dominio
Partimos en nuestro propósito de una consideración principal: la de que no sólo España, sino Europa entera ha ingresado en una crisis de la ideología política, que únicamente halla su semejanza en la primera mitad del siglo XIX. Bien está que los partidos a quienes sorprende ya en movimiento procuren aferrarse a las ideas caducas que los engendraron o acudan a hilvanes y equívocos para mantenerse sobre el haz de la actualidad. Pero los que se preocupen más de promover el futuro que de retener el presente han de mirar cara a cara la plenitud de esta crisis, a fin de no embarcarse, como en naves maltrechas, dentro de ideales desvencijados.
El nombre y menester de una gran parte de nuestros agrupados podía atraernos el apelativo pernicioso de «intelectuales», si no acentuamos desde luego el convencimiento de que la política no es faena que satisfaga con sólo el intelecto, ni sólo mediante la acción individual. Creemos, por el contrario, que el área política comienza propiamente donde el puro entendimiento y el individuo aislado concluyen y aparecen las masas sociales batiéndose en una dinámica apasionada. El término de nuestros propósitos no puede ser otro, por consiguiente, que llegar hasta esas masas. Pero esto es sólo el término y como postrero horizonte de nuestras aspiraciones. Con urgencia hemos de dedicarnos a una labor previa y de más moderada ambición.
Salvo casos insólitos en tiempo y espacio, las masas nacionales no se hallan políticamente movilizadas. Dicen que esto obedece a una peculiar inercia del pueblo español. Nosotros, sin negar esta razón, declaramos no entenderla. No entendemos que pueda hablarse de masas inertes donde falta el intento repetido de minorías directoras para sacarlas de su indolencia. Son insuficientes a todas luces las gesticulaciones, dichas «programa», que hace este o el otro hombre público sobre el fondo de hacinadas desesperanzas. Por otra parte, no es bastante, ni saludable, que de lustro en lustro invada súbitamente la conciencia pública algún tema de positivo vigor para producir en las muchedumbres no más que una convulsión fugitiva. Es forzoso aspirar a introducir la actuación política en los hábitos de las masas españolas. ¿Cómo sería posible lograr esto sin la existencia de una minoría entusiasta que opere sobre ellas con tenacidad, con energía, con eficacia?
Para nosotros, por tanto, es lo primero fomentar la organización de una minoría encargada de la educación política de las masas. No cabe empujar a España hacia ninguna mejora apreciable mientras el obrero en la urbe, el labriego en el campo, la clase media en la villa y en las capitales no hayan aprendido a imponer la voluntad áspera de sus propios deseos, por una parte; a desear un porvenir claro, concreto y serio, por otra. La verdadera educación nacional es esta educación política que a la vez cultiva los arranques y los pensamientos.
We set out in our purpose from a principal consideration: that not only Spain, but the whole of Europe has entered into a crisis of political ideology, which finds its likeness only in the first half of the nineteenth century. It is well that the parties that surprise it already in movement try to cling to the decadent ideas that engendered them or resort to basting stitches and ambiguities in order to keep themselves on the surface of actuality. But those who are more concerned with promoting the future than with retaining the present must look face to face at the fullness of this crisis, in order not to embark, as in battered ships, within decrepit ideals.
The name and task of a great part of our associates could attract to us the pernicious appellation of “intellectuals,” if we do not from the outset accentuate the conviction that politics is not a task that satisfies with the intellect alone, nor only through individual action. We believe, on the contrary, that the political area begins properly where pure understanding and the isolated individual conclude and the social masses appear battling in a passionate dynamics. The term of our purposes cannot be other, consequently, than to reach those masses. But this is only the term and as the last horizon of our aspirations. With urgency we must dedicate ourselves to a prior and more moderate-ambitioned labor.
Save unusual cases in time and space, the national masses do not find themselves politically mobilized. They say this obeys a peculiar inertia of the Spanish people. We, without denying this reason, declare that we do not understand it. We do not understand that one can speak of inert masses where the repeated attempt of directing minorities is lacking to draw them out of their indolence. Insufficient at all lights are the gesticulations, called “program,” that this or that public man makes against the background of heaped-up desperations. On the other hand, it is not enough, nor healthy, that from lustrum to lustrum some theme of positive vigor suddenly invade public consciousness in order to produce in the multitudes no more than a fugitive convulsion. It is force to aspire to introduce political action into the habits of the Spanish masses. How would it be possible to achieve this without the existence of an enthusiastic minority that operates on them with tenacity, with energy, with efficacy?
For us, therefore, the first thing is to foster the organization of a minority entrusted with the political education of the masses. There is no way to push Spain toward any appreciable improvement while the worker in the city, the peasant in the field, the middle class in the town and in the capitals have not learned to impose the harsh will of their own desires, on the one hand; to desire a clear, concrete, and serious future, on the other. The true national education is this political education which at once cultivates impulses and thoughts.
Partiamo nel nostro proposito da una considerazione principale: quella che non soltanto la Spagna, ma l’Europa intera è entrata in una crisi dell’ideologia politica, che trova soltanto la sua somiglianza nella prima metà del secolo XIX. Sta bene che i partiti che la sorprende già in movimento procurino di aggrapparsi alle idee caduche che li generarono o ricorrano a imbastiture e equivoci per mantenersi sulla superficie dell’attualità. Ma quelli che si preoccupino più di promuovere il futuro che di trattenere il presente devono guardare faccia a faccia la pienezza di questa crisi, al fine di non imbarcarsi, come in navi malconce, dentro ideali sgangherati.
Il nome e il mestiere di una gran parte dei nostri raggruppati potrebbe attirarci l’appellativo pernicioso di «intellettuali», se non sottolineiamo fin da subito il convincimento che la politica non è fatica che si soddisfi con il solo intelletto, né soltanto mediante l’azione individuale. Crediamo, al contrario, che l’area politica cominci propriamente dove il puro intelletto e l’individuo isolato concludono e appaiono le masse sociali che si battono in una dinamica appassionata. Il termine dei nostri propositi non può essere altro, di conseguenza, che arrivare fino a quelle masse. Ma questo è soltanto il termine e come ultimo orizzonte delle nostre aspirazioni. Con urgenza dobbiamo dedicarci a un lavoro previo e di più moderata ambizione.
Salvo casi insoliti in tempo e spazio, le masse nazionali non si trovano politicamente mobilitate. Dicono che questo obbedisce a una peculiare inerzia del popolo spagnolo. Noi, senza negare questa ragione, dichiariamo di non capirla. Non capiamo che si possa parlare di masse inerti dove manca il tentativo ripetuto di minoranze direttrici per trarle fuori dalla loro indolenza. Sono insufficienti a tutte luci le gesticolazioni, dette «programma», che fa questo o quell’uomo pubblico sullo sfondo di ammassate disperazioni. D’altra parte, non è abbastanza, né salutare, che di lustro in lustro invada improvvisamente la coscienza pubblica qualche tema di positivo vigore per produrre nelle folle non più che una convulsione fuggitiva. È forza aspirare a introdurre l’azione politica nelle abitudini delle masse spagnole. Come sarebbe possibile conseguire questo senza l’esistenza di una minoranza entusiasta che operi su di esse con tenacia, con energia, con efficacia?
Per noi, perciò, è la prima cosa fomentare l’organizzazione di una minoranza incaricata dell’educazione politica delle masse. Non c’è verso di spingere la Spagna verso alcun miglioramento apprezzabile finché l’operaio nella città, il contadino nel campo, la classe media nel borgo e nelle capitali non abbiano imparato a imporre la volontà aspra dei propri desideri, da una parte; a desiderare un avvenire chiaro, concreto e serio, dall’altra. La vera educazione nazionale è questa educazione politica che a un tempo coltiva gli slanci e i pensieri.