VISION DE PIERRE DE LA MONTAGNE

Rousseau

Abstract

A satirical pastiche in biblical style against a Val-de-Travers preacher who had attacked Rousseau during his Swiss exile. An occasional polemical text, without philosophical content.

Testo originale francese · Arvensa Editions · pubblico dominio

Chapitre I

1. Et j’étais dans mon pré, fauchant mon regain, et il faisait chaud, et j’étais las, et un prunier de prunes vertes était près de moi.

Chapter I

1. I was in my field, cutting the hay; it was hot, and I felt tired. There was a green-prune tree nearby.

Capitolo I

Ero nel mio prato, a tagliare l’erba appena cresciuta; faceva caldo e mi sentivo stanco. C’era vicino a me un pruno pieno di prugne verdi.

3. Et durant mon sommeil j’eus une vision, et j’entendis une voix aigre et éclatante comme le son d’un cornet de postillon.

4. Et cette voix était tantôt faible et tantôt forte, tantôt grosse et tantôt claire ; passant successivement et rapidement des sons les plus graves aux plus aigus, comme le miaulement d’un chat sur une gouttière, ou comme la déclamation du révérend Imers, diacre du Val-de-Travers.

5. et la voix, s’adressant à moi, me dit ainsi : Pierre le Voyant, mon fils, écoute mes paroles. Et je me tus en dormant, et la voix continua.

6. Écoute la parole que je t’adresse de la part de l’esprit, et la retiens dans ton cœur. Répands-la par toute la terre et par tout le Val-de-Travers, afin qu’elle soit en édification à tous les fidèles.

7. Et afin qu’instruits du châtiment du rebelle Pierre Duval, dit Pierrot des dames, ils apprennent à ne plus mépriser les nocturnes inspirations de la voix.

8. Car je l’avais choisi dans l’abjection de son esprit, et dans la stupidité de son cœur, pour être mon interprète.

9. J’en avais fait l’honorable successeur de ma servante la Batizarde[43], afin qu’il portât, comme elle, dans toute l’Église la lumière de mes inspirations.

10. Je l’avais chargé d’être, comme elle, l’organe de ma parole, afin que ma gloire fût manifestée et qu’on vit que je puis, quand il me plait, tirer de l’or de la boue, et des perles du fumier.

11. Je lui avais dit : Va, parle à ton frère errant Jean-Jacques, qui se fourvoie, et le ramène au bon chemin.

12. Car dans le fond ton frère Jean-Jacques est un bon homme, qui ne fait tort à personne, qui craint Dieu, et qui aime la vérité.

13. Mais, pour le ramener d’un égarement, ce peuple y tombe lui-même ; et, pour vouloir le rendre à la foi, ce peuple renonce à la loi.

14. Car la loi défend de venger les offenses qu’on a reçues, et eux outragent sans cesse un homme qui ne les a point offensés.

3. And during my sleep, I had a vision, and I heard a voice that was sharp and piercing, like the sound of a postilion’s horn.

4. And this voice would sometimes be soft and sometimes loud, sometimes deep and sometimes clear; it would rapidly shift from the lowest to the highest tones, just like the meowing of a cat on a gutter, or like the delivery of the words by Reverend Imers, the deacon from Val-de-Travers.

5. And the voice, addressing me, said thus: “Peter the Seer, my son, hear my words.” So I fell silent as I slept, and the voice continued speaking.

6. Listen to the words that I address you in the name of the Spirit, and hold them in your heart. Spread them throughout the earth and throughout the entire region of Val-de-Travers, so that they may serve as a source of encouragement for all faithful people.

7. And so that they, having been informed of the punishment meted out to the rebel Pierre Duval, also known as “Pierrot des dames,” would learn not to despise those nocturnal inspirations brought by the voice.

8. For I had chosen him in the degradation of his spirit and in the stupidity of his heart, to be my interpreter.

9. I had made him the honorable successor of my servant the Baptizeress[43], so that he might, just like her, spread the light of my inspirations throughout the entire Church.

10. I had entrusted him to be, just like her, the instrument through which my words would be expressed, so that my glory might be revealed and everyone could see that I am capable, whenever I choose, of drawing gold from mud and pearls from dung.

11. I had told him: “Go and talk to your wayward brother Jean-Jacques, who has gone astray, and lead him back onto the right path.”

12. Because, in the end, your brother Jean-Jacques is a good man who does no harm to anyone, who fears God, and who loves truth.

13. But in order to lead it away from error, this very people falls into it itself; and in order to restore it to faith, this same people abandons the law.

14. For the law prohibits one from taking revenge for offenses that have been committed against them, yet they constantly insult a man who has done them no harm at all.

3. E durante il mio sonno ebbi una visione, e udii una voce acuta e stridula, simile al suono di un corno da postiglione.

4. E questa voce era a volte debole e a volte forte, a volte roca e a volte chiara; passava rapidamente e continuamente dai suoni più gravi ai più acuti, come il miagolio di un gatto su un tetto, o come la recitazione del reverendo Imers, diacono del Val-de-Travers.

5. E quella voce, rivolgendosi a me, mi disse così: “Pietro il Veggente, mio figlio, ascolta le mie parole”. Io tacqui e continuai a dormire, mentre la voce proseguiva.

6. Ascolta le parole che ti rivolgo in nome dello spirito e conservale nel tuo cuore. Diffonderle in tutto il mondo e in tutto il Val-de-Travers, affinché possano essere di ispirazione per tutti i fedeli.

7. E affinché, venuti a conoscenza della punizione inflitta al ribelle Pierre Duval, detto “Pierrot des dames”, imparino a non disprezzare più le ispirazioni notturne di quella voce.

8. Poiché lo avevo scelto nella degradazione della sua mente e nell’stupidità del suo cuore, affinché fosse il mio interprete.

9. L’avevo nominato onorabile successore della mia serva la Batizarde[43], affinché, come lei, diffondesse in tutta la Chiesa la luce delle mie ispirazioni.

10. Gli avevo affidato il compito di essere, proprio come lei, l’organo della mia parola, affinché la mia gloria fosse manifesta e si vedesse chiaramente che io posso, quando lo desidero, estrarre l’oro dalla terra e le perle dal fango.

11. Gli avevo detto: “Vai, parla con tuo fratello errante Jean-Jacques, che si è perso, e riportalo sulla retta strada”.

12. Perché, in fondo, tuo fratello Jean-Jacques è una brava persona: non fa del male a nessuno, teme Dio e ama la verità.

13. Ma per farlo uscire da un errore, questo popolo cade egli stesso in quell’errore; e per volerlo ricondurre alla fede, questo popolo rinuncia alla legge.

14. Poiché la legge vieta di vendicare le offese subite, e loro invece insultano continuamente una persona che non li ha affatto offesi.

20. Ils l’accusent d’avoir dit que les femmes n’avaient point d’âme, et il dit, au contraire, que toutes les femmes aimables en ont au moins deux.

21. Ils l’accusent de ne pas croire en Dieu, et nul n’a si fortement prouvé l’existence de Dieu.

20. They accuse him of saying that women have no souls, but he claims, on the contrary, that all lovely women have at least two souls.

21. They accuse him of not believing in God, yet no one has ever provided such strong evidence for the existence of God.

20. Lo accusano di aver detto che le donne non hanno anima; lui, invece, afferma che tutte le donne affascinanti ne hanno almeno due.

21. Lo accusano di non credere in Dio, e nessuno ha mai dimostrato con tanta forza l’esistenza di Dio.

23. Ils disent qu’il veut troubler leurs consciences, et jamais il ne leur a parlé de religion.

24. Que s’ils lisent des livres faits pour sa défense en d’autres pays, est-ce sa faute ? et les a-t-il priés de les lire ? mais, au contraire, c’est pour ne les avoir point lus qu’ils croient qu’il y a dans ces livres de mauvaises choses qui n’y sont point, et qu’ils ne croient point que les bonnes choses qui y sont y soient en effet.

25. Car ceux qui les ont lus en pensent tout autrement, et le disent lorsqu’ils sont de bonne foi.

26. Toutefois ce peuple est bon naturellement ; mais on le trompe, et il ne voit pas qu’on lui fait défendre la cause de Dieu avec les armes de Satan.

27. Tirons-les de la mauvaise voie où on les mène, et ôtons cette pierre d’achoppement de devant leurs pieds.

[Arv. ed]

Chapitre II

1. Va donc, et parle à ton frère errant Jean-Jacques et lui adresse en mon nom ces paroles. Ainsi a dit la voix de la part de l’esprit :

2. Mon fils Jean-Jacques, tu t’égares dans tes idées. Reviens à toi, sois docile, et reçois mes paroles de correction.

3. Tu crois en Dieu puissant, intelligent, bon, juste, et rémunérateur ; et en cela tu fais bien.

23. They say that he wants to disturb their consciences, yet he has never spoken to them about religion.

24. If they read books written in his defense in other countries, is that his fault? And did he ask them to read them? On the contrary, it is precisely because they have not read these books that they believe there are bad things in them that are actually absent, and they do not believe that the good things that are present therein actually exist.

25. For those who have read them hold different opinions, and they express these opinions in good faith.

26. Nevertheless, this people is naturally good; but they are deceived, and they do not realize that they are being forced to defend God’s cause with the weapons of Satan.

27. Let us pull them away from the wrong path on which they are being led, and remove this stumbling block from in front of their feet.

[Arv. ed]

Chapter II

1. Go then, and speak to your wandering brother Jean-Jacques, and convey these words from my behalf. Thus said the voice, speaking on behalf of the spirit.

2. My son Jean-Jacques, you are going astray in your thoughts. Come back to yourself, be obedient, and accept my words of correction.

3. You believe in a God who is powerful, intelligent, good, just, and rewarding; and in that regard, you are doing well.

23. Dicono che voglia turbare le loro coscienze, ma in realtà non ha mai parlato con loro di religione.

24. Se leggono libri scritti in suo difesa in altri paesi, è forse colpa sua? E glieli ha chiesto lui di leggerli? Al contrario, è proprio perché non li hanno letti che credono che in quei libri ci siano cose cattive che in realtà non ci sono, e che le cose buone che ci sono effettivamente non esistano.

25. Infatti, coloro che li hanno letti la pensano in modo completamente diverso e lo dicono quando sono sinceri.

26. Tuttavia, questo popolo è per natura buono; ma viene ingannato e non si rende conto che gli viene chiesto di difendere la causa di Dio con le armi di Satana.

27. Togliamoli dal sentiero sbagliato su cui vengono guidati e rimuoviamo quella pietra che potrebbe farli inciampare.

[Edizione Arv.]

Capitolo II

1. Allora vai e parla con tuo fratello errante Jean-Jacques, e riferiscigli queste parole da parte mia. Così ha detto la voce dello spirito.

2. Mio figlio Jean-Jacques, ti stai allontanando dalle verità. Torna in te stesso, sii obbediente e accetta le mie parole di correzione.

3. Credi in Dio potente, intelligente, buono, giusto e ricompensatore; e in questo hai ragione.

6. Tu aimes les hommes comme ton prochain, et les chrétiens comme tes frères ; tu fais le bien quand tu peux, et ne fais jamais de mal à personne que pour ta défense et celle de la justice.

7. Fondé sur l’expérience, tu attends peu d’équité de la part des hommes ; mais tu mets ton espoir dans l’autre vie, qui te dédommagera des misères de celle-ci ; et en tout cela tu fais bien.

8. Je connais tes œuvres : j’aime les bonnes ; ton cœur et ma clémence effaceront les mauvaises. Mais une chose me déplaît en toi.

9. Tu t’obstines à rejeter les miracles : et que t’importent les miracles ? puisqu’au surplus tu crois à la loi sans eux, n’en parle point, et ne scandalise plus les faibles.

10. Et lorsque toi, Pierre Duval, dit Pierrot des dames, auras dit ces paroles à ton frère errant Jean-Jacques, il sera saisi d’étonnement.

11. Et voyant que toi, qui es un brutal et un stupide, tu lui parles raisonnablement et honnêtement, il sera frappé de ce prodige, et il reconnaîtra le doigt de Dieu.

12. Et, se prosternant en terre, il dira : Voilà mon frère Pierrot des dames qui prononce des discours sensés et honnêtes ; mon incrédulité se rend à ce signe évident. Je crois aux miracles, car aucun n’est plus grand que celui-là.

13. Et tout le Val-de-Travers, témoin de ce double prodige, entonnera des cantiques d’allégresse ; et l’on criera de toutes parts dans les six communautés : Jean-Jacques croit aux miracles, et des discours sensés sortent de la bouche de Pierrot des dames : le Tout-Puissant se montre à ses œuvres ; que son saint nom soit béni.

14. Alors, confus d’avoir insulté un homme paisible et doux, ils s’empresseront à lui faire oublier leurs outrages ; et ils l’aimeront comme leur proche, et il les aimera comme ses frères ; des cris séditieux ne les ameuteront plus ; l’hypocrisie exhalera son fiel en vains murmures, que les femmes mêmes n’écouteront point ; la paix de Christ régnera parmi les chrétiens, et le scandale sera ôté du milieu d’eux.

15. C’est ainsi que j’avais parlé à Pierre Duval, dit Pierrot des dames, lorsque je daignai le choisir pour porter ma parole à son frère errant.

16. Mais, au lieu d’obéir à la mission que je lui avais donnée, et d’aller trouver Jean-Jacques, comme je le lui avais commandé, il s’est défié de ma promesse, et n’a pu croire au miracle dont il devait être l’instrument : féroce comme l’onagre du désert, et têtu comme la mule d’Édom, il n’a pu croire qu’on put mettre des discours persuasifs dans sa bouche, et s’est obstiné dans sa rébellion.

17. C’est pourquoi, l’ayant rejeté, je t’ordonne à toi Pierre de la Montagne, dit le Voyant, d’écrire cet anathème, et de le lui adresser, soit directement, soit par le public, à ce qu’il n’en prétende cause d’ignorance, et que chacun apprenne, par l’accomplissement du châtiment que je lui annonce, à ne plus désobéir aux saintes visions.

Chapitre III

1. Ici sont les paroles dictées par la voix, sous le prunier des prunes vertes, à moi Pierre de la Montagne, dit le Voyant, pour être la sentence portée en icelles dûment signifiée et prononcée au dit Pierre Duval, dit Pierrot des dames, afin qu’il se prépare à son exécution, et que tout le peuple en étant témoin devienne sage par cet exemple, et apprenne à ne plus désobéir aux saintes visions.

2. Homme de col roide, craignais-tu que celui qui fit donner par des corbeaux la nourriture charnelle au prophète, ne pût donner par toi la nourriture spirituelle à ton frère ? craignais-tu que celui qui fit parler une ânesse ne pût faire parler un cheval ?

3. Au lieu d’aller avec droiture et confiance remplir la mission que je t’avais donnée, tu t’es perdu dans l’égarement de ton mauvais cœur : de peur d’amener ton frère à résipiscence, tu n’as point voulu lui porter ma parole ; au lieu de cela, te livrant à l’esprit de cabale et de mensonge, tu as divulgué l’ordre que je t’avais donné en secret ; et, supprimant malignement le bien que je t’avais chargé de dire, tu lui as faussement substitué le mal dont je ne t’avais pas parlé.

4. C’est pourquoi j’ai porté contre toi cet arrêt irrévocable, dont rien ne peut éloigner ni changer l’effet. Toi donc, Pierre Duval, dit Pierrot des dames, écoute et tremble ; car voici, ton heure approche ; sa rapidité se réglera sur la soif.

5. Je connais toutes tes machinations secrètes : tes complots ont été formés en buvant ; c’est en buvant qu’ils seront punis. Depuis la nuit mémorable de ta vision jusqu’à ce jour, treizième du mois d’élul[44], à la neuvième heure[45], il s’est passé cent seize heures.

6. Pour te donner, dans ma clémence, le temps de te reconnaître et de t’amender, je t’accorde de pouvoir boire encore cent quinze rasades de vin pur, ou leur valeur, mesurées dans la même tasse où tu bus ton dernier coup la veille de ta vision.

7. Mais sitôt que tes lèvres auront touché la cent seizième rasade, il faut mourir ; et avant qu’elle soit vidée tu mourras subitement.

8. Et ne pense pas m’abuser sur le compte en buvant furtivement ou dans des coupes de diverses mesures ; car je te suis partout de l’œil, et ma mesure est aussi sûre que celle du pain de ta servante, et que le trébuchet où tu pèses tes écus.

9. En quelque temps et en quelque lieu que tu boives la cent seizième rasade, tu mourras subitement.

10. Si tu la bois au fond de ta cave, caché seul entre des tonneaux de piquette, tu mourras subitement.

11. Si tu la bois à table dans ta famille, à la fin de ton maigre dîner, tu mourras subitement.

12. Si tu la bois avec Joseph Clerc, cherchant avec lui dans le vin quelque mensonge, tu mourras subitement.

13. Si tu la bois chez le maire Baillod, écoutant un de ses vieux sermons, tu t’endormiras pour toujours, même sans qu’il continue de le lire.

14. Si tu la bois causant en secret chez M. le professeur, fût-ce en arrangeant quelque vision nouvelle, tu mourras subitement.

15. Mortel heureux jusqu’à ton dernier instant et au-delà, tu mettras, en expirant, plus d’esprit dans ton estomac que n’en rendra ta cervelle ; et la plus pompeuse oraison funèbre, où tes visions seront célébrées, te rendra plus d’honneur après ta mort que tu n’en eus de tes jours.

16. Boy, trop heureux Pierre Boy, hâte-toi de boire ; tu ne peux trop te presser d’aller cueillir les lauriers qui t’attendent dans le pays des visions. Tu mourras ; mais grâce à celle-ci, ton nom vivra parmi les hommes. Boy, Pierre Boy, va promptement à l’immortalité qui t’est due. Ainsi soit-il, amen, amen.

17. Et lorsque j’entendis ces paroles, moi Pierre de la Montagne, dit le Voyant, je fus saisi d’un grand effroi, et je dis à la voix :

18. À Dieu ne plaise que j’annonce ces choses sans en être assuré par un signe ! Je connais mon frère Pierrot des dames : il veut avoir des visions à lui tout seul. Il ne voudra pas croire aux miennes, encore qu’on m’ait appelé le Voyant. Mais, s’il en doit advenir comme tu dis, donne-moi un signe sous l’autorité duquel je puisse parler.

19. Et comme j’achevais ces mots, voici, je fus éveillé par un coup terrible ; et portant la main sur ma tête, je me sentis la face tout en sang ; car je saignais beaucoup du nez, et le sang me ruisselait du visage : toutefois, après l’avoir étanché comme je pus, je me levai sans autre blessure, sinon que j’avais le nez meurtri et fort enflé.

20. Puis, regardant autour de moi d’où pouvait, me venir cette atteinte, je vis enfin qu’une prune était tombée de l’arbre, et m’avait frappé.

21. Voyant la prune auprès de moi, je la pris ; et, après l’avoir bien considérée, je reconnus qu’elle était fort saine, fort grosse, fort verte et fort dure, comme l’état de mon nez en faisait foi.

22. Alors mon entendement s’étant ouvert, je vis que la prune en cet état ne pouvait naturellement être tombée d’elle-même, joint que la juste direction sur le bout de mon nez était une autre merveille non moins manifeste, qui confirmait la première, et montrait clairement l’œuvre de l’esprit.

23. Et, rendant grâces à la voix d’un signe si notoire, je résolus de publier la vision, comme il m’avait été commandé, et de garder la prune en témoignage de mes paroles, ainsi que j’ai fait jusqu’à ce jour.

FIN de la VISION DE PIERRE DE LA MONTAGNE

Table des matières du titre

Liste des Mélanges ou littérature variée

Liste générale des titres

6. You love men as your own brothers, and Christians as your own siblings; you do good whenever you can, and never cause harm to anyone except for the defense of yourself and justice.

7. Based on experience, you expect little fairness from men; but you place your hope in the next life, which will compensate you for the hardships of this one; and in all this, you are right.

8. I know your works; I like the good ones, and your heart and my mercy will erase the bad ones. But there is one thing that displeases me about you.

9. You insist on rejecting miracles: but what do miracles matter to you? Since you already believe in the law without them, why mention them at all? And stop scandalizing the weak.

10. And when you, Pierre Duval, also known as Pierrot des dames, have spoken these words to your wandering brother Jean-Jacques, he will be filled with astonishment.

11. And seeing that you, who are a brute and a fool, speak to him reasonably and honestly, he will be struck by this miracle and will recognize the hand of God.

12. And, prostrating himself on the ground, he will say: “Here is my brother Pierrot des Dames, who delivers sensible and honest speeches; my incredulity yields before this clear sign. I believe in miracles, for none is greater than this one.”

13. And throughout the entire Val-de-Travers, witness to this double miracle, people will sing songs of joy; and from all sides within the six communities, people will exclaim: “Jean-Jacques believes in miracles!” For sensible and wise words are coming from the mouth of Pierrot des Dames; the Almighty is manifesting himself through his works—may his holy name be blessed.

14. Thus, confused for having insulted a peaceful and gentle man, they will hasten to make him forget their offenses; they will love him as a dear friend, and he will love them as his brothers. No seditious cries will anymore incite them; hypocrisy will vent its venom in vain murmurs that not even women will listen to. The peace of Christ will reign among Christians, and scandal will be removed from their midst.

15. It was in this way that I spoke to Pierre Duval, known as “Pierrot des dames,” when I deigned to choose him to convey my message to his wandering brother.

16. But instead of obeying the mission I had assigned to him and going to find Jean-Jacques, as I had ordered him, he defied my promise and could not believe in the miracle for which he was supposed to be the instrument: fierce like the onager of the desert, and stubborn like the mule of Edom, he refused to believe that persuasive words could be put into his mouth, and persisted in his rebellion.

17. Therefore, having rejected it, I ordain you, Pierre de la Montagne, known as the Seer, to write this anathema and send it to him—either directly or in public—so that he may not claim ignorance as an excuse, and so that everyone may learn, through the fulfillment of the punishment I announce for him, not to disobey any more the holy visions.

Chapter III

1. Here are the words dictated by the voice, beneath the plum tree of green plums, to me Pierre de la Montagne, also known as the Seer, so that they may serve as a judgment to be properly conveyed and pronounced against said Pierre Duval, also called Pierrot des dames, in order that he may prepare himself for his execution, and so that all people witnessing it may become wise through this example and learn never again to disobey sacred visions.

2. A man of such a stiff neck, did you fear that he who caused the ravens to bring physical food to the prophet might not also be able to provide spiritual nourishment for your brother? Did you fear that he who made an ass speak might not also be able to make a horse speak?

3. Instead of going straight and confidently to fulfill the mission I had entrusted to you, you wandered into the paths of your wicked heart. Out of fear of causing your brother to repent, you refused to convey my words to him. Instead, giving in to schemes and lies, you revealed the secret order I had given you. And, maliciously, you removed the good things I had instructed you to speak about, replacing them falsely with evil things about which I had never spoken to you.

4. It is for this reason that I have issued against you this irrevocable decree, the effect of which cannot be altered or delayed in any way. Therefore, you, Pierre Duval, known as Pierrot des dames, hear these words and tremble, for your hour has come—and its speed will be determined by your thirst.

5. I know all your secret schemes: your plots were conceived while you were drinking; therefore, they will be punished through drinking as well. From the memorable night of your vision until today, the thirteenth day of the month of Elul[44], at the ninth hour[45], one hundred and sixteen hours have passed.

6. To grant you, out of my mercy, time to recognize your mistakes and repent, I allow you to drink another hundred and fifteen cups of pure wine, or their equivalent in quantity, measured within the very same cup from which you drank your last sip on the night before your vision.

7. But the moment your lips touch the one hundred and sixteenth sip, you must die; and before it is emptied, you will suddenly pass away.

8. And do not think of deceiving me by secretly consuming alcohol or using cups of varying sizes; for I watch you everywhere, and my measure is just as precise as the measure used to weigh your bread, or as accurate as the balance from which you weigh your coins.

No matter when or where you drink the one hundred and sixteenth sip, you will die suddenly.

10. If you drink it in the depths of your cellar, hidden alone among barrels of piquette, you will die suddenly.

11. If you drink it at the dinner table with your family, after your meager meal, you will die suddenly.

12. If you drink it with Joseph Clerc, seeking some lie within the wine together with him, you will die suddenly.

13. If you drink it at Mayor Baillod’s place, while listening to one of his old sermons, you will fall into a eternal sleep—even if he continues reading on.

14. If you drink it secretly in Mr. the Professor’s house, even by concocting some new illusion, you will die suddenly.

15. Blessed and fortunate until your last moment and beyond, you will, upon exhaling, pour more spirit into your stomach than your brain will ever produce; and the most grandiose funeral oration, in which your achievements are celebrated, will bring you greater honor after death than you ever received during your life.

16. Oh boy, so fortunate you are, Pierre Boy—hurry and drink! You cannot wait to pick up the laurels that await you in the land of visions. You will die; but thanks to this, your name will live on among men. Boy, Pierre Boy, hasten toward the immortality that is rightfully yours. So it be; amen, amen.

17. And when I heard these words, I, Pierre de la Montagne, known as the Seer, was filled with great fear, and I said to the voice:

18. May God forbid that I proclaim these things without being assured by some sign! I know my brother Pierrot des dames; he wants to have visions on his own. He will not believe in mine, even though they have called me the “Seer.” But if it must happen as you say, then give me a sign by which I may speak with authority.

19. Just as I finished speaking these words, suddenly I was awakened by a terrible blow; when I put my hand to my head, I found my face covered in blood—I was bleeding profusely from my nose, and the blood was streaming down my face. However, after stopping the bleeding as best I could, I got up and found that I had no other injuries except for a swollen and badly damaged nose.

20. Then, looking around to see where this blow could have come from, I finally realized that a plum had fallen from the tree and hit me.

21. Seeing the plum beside me, I took it; and after examining it carefully, I found that it was very healthy, very large, very green, and very hard—just as my nose’s condition testified to.

22. Then, as my understanding was opened up, I saw that the plum in that state could not have naturally fallen off on its own; moreover, the precise direction it took at the tip of my nose was another equally evident miracle, which confirmed the first one and clearly demonstrated the work of the mind.

23. And, grateful for the voice of such a renowned sign, I resolved to publish this vision, as commanded to me, and to keep the plum as evidence of my words, just as I have done until today.

End of Pierre de La Montagne’s Vision.

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List of Miscellaneous Works or Varied Literature

General list of titles

6. Ami gli uomini come i tuoi fratelli e i cristiani come i tuoi confratelli; fai del bene quando puoi e non infliggi mai dolore a nessuno se non per difendere te stesso e la giustizia.

7. Basato sull’esperienza, non ti aspetti molto equità da parte degli uomini; ma riponi la tua speranza nella vita futura, che ti compenserà delle sofferenze di questa; e in tutto ciò fai bene.

8. Conosco le tue opere: amo quelle buone; il tuo cuore e la mia misericordia cancelleranno quelle cattive. Ma c’è una cosa che non mi piace in te.

9. Ti ostini a rifiutare i miracoli: e che importanza hanno i miracoli? Dopotutto, se credi nella legge anche senza di essi, non ne parlare più e smetti di scandalizzare i deboli.

10. E quando tu, Pierre Duval, detto Pierrot des dames, avrai pronunciato queste parole a tuo fratello errante Jean-Jacques, egli ne sarà profondamente sorpreso.

11. E vedendo che tu, che sei un bruto e uno stolto, gli parli in modo ragionevole ed onesto, sarà colpito da questo miracolo e riconoscerà la mano di Dio.

12. E, prostrandosi a terra, dirà: “Ecco mio fratello Pierrot des dames, che pronuncia discorsi sensati e onesti; la mia incredulità si arrende di fronte a questo segno evidente. Credo nei miracoli, perché nessuno è più grande di questo”.

13. E l’intero Val-de-Travers, testimone di questo duplice miracolo, intonerà canti di gioia; e da tutte le parti, nelle sei comunità, si griderà: “Giovanni Giacomo crede nei miracoli”, e dalla bocca di Pierrot des Dames escono parole sagge; il Tutto-Potente si manifesta attraverso le sue opere. Che il suo santo nome sia benedetto.

14. Allora, confusi per aver insultato un uomo pacifico e gentile, si affretteranno a fargli dimenticare le loro offese; lo ameranno come un loro parente, e lui li amerà come suoi fratelli; nessun grido sedizioso li radunerà più; l’ipocrisia non emetterà più i suoi velenosi sussurri, che nemmeno le donne ascolteranno; la pace di Cristo regnerà tra i cristiani, e lo scandalo sarà eliminato dal loro mezzo.

Ecco come avevo parlato con Pierre Duval, detto “Pierrot des dames”, quando mi degnai di sceglierlo per far portare il mio messaggio a suo fratello errante.

16. Ma, invece di obbedire alla missione che gli avevo affidato e andare da Jean-Jacques, come gli avevo ordinato, ha sfidato la mia promessa e non è riuscito a credere nel miracolo di cui avrebbe dovuto essere l’instrumento: feroce come l’onagro del deserto, testardo come la mula di Edom, non ha voluto credere che si potessero mettere parole persuasive nella sua bocca e si è ostinato nella sua ribellione.

17. Pertanto, poiché l’ho rifiutato, ti ordino a te, Pietro della Montagna, detto il Veggente, di scrivere questo anatema e di inviarlo a lui, sia direttamente che attraverso il pubblico, affinché non possa più addurre ignoranza come scusa; in questo modo, tutti impareranno, attraverso l’attuazione della punizione che gli predico, a non disobbedire più alle sacre visioni.

Capitolo III

Ecco le parole dictate dalla voce, sotto il pruno dei pruni verdi, a me Pierre de la Montagne, detto il Veggente, affinché costituiscono la sentenza da pronunciare debitamente e formalmente contro il suddetto Pierre Duval, detto Pierrot des dames; così egli possa prepararsi all’esecuzione della stessa, e tutto il popolo, essendo testimone di ciò, diventi saggio attraverso questo esempio e impari a non disobbedire più alle sacre visioni.

2. Uomo di cuore duro, temevi forse che colui che fece portare dal corvo il cibo materiale al profeta potesse darti tu il cibo spirituale a tuo fratello? Temevi forse che colui che fece parlare un asino potesse far parlare anche un cavallo?

3. Invece di procedere con rettitudine e fiducia per adempiere alla missione che ti avevo affidato, ti sei perso nel labirinto del tuo cattivo cuore: temendo di far pentire tuo fratello, non hai voluto portargli il mio messaggio; al contrario, lasciandoti guidare dall’astuzia e dalla menzogna, hai divulgato segretamente l’ordine che ti avevo dato; e, eliminando maliziosamente il bene che ti ero incaricato di comunicare, ne hai sostituito falsamente il male di cui non ti avevo parlato.

4. Ecco perché ho emesso contro di te questo decreto irrevocabile, il cui effetto nulla può né allontanare né modificare. Tu dunque, Pierre Duval, detto Pierrot des dames, ascolta e tremi; poiché ecco, l’ora tua si avvicina. La sua rapidità sarà determinata dalla sete.

Conosco tutte le tue macchinazioni segrete: i tuoi complotti sono stati concepiti mentre bevevi; e sarà ancora bevendo che saranno puniti. Dalla notte memorabile della tua visione fino a oggi, tredicesimo giorno del mese di Elul[44], all’ora nona[45], sono trascorse centoventisei ore.

6. Per darti, nella mia clemenza, il tempo di riconoscere i tuoi errori e di correggerti, ti concedo la possibilità di bere ancora centocinque sorsi di vino puro, o il loro equivalente in termini di quantità, misurato nello stesso bicchiere in cui hai bevuto l’ultima volta la sera precedente alla tua visione.

7. Ma non appena le tue labbra toccheranno la centoseiesima rasatura, dovrai morire; e prima ancora che quella rasatura sia terminata, morirai improvvisamente.

8. E non pensare di approfittarne in qualche modo, bevendo di nascosto o usando bicchieri di dimensioni diverse; perché ti tengo d’occhio ovunque tu vada, e la mia misura è altrettanto precisa di quella del pane preparato dalla tua serva, o dell’incensiere con cui pesi le tue monete.

9. In qualsiasi momento e in qualsiasi luogo tu beva la centosedicesima sorsata, morirai immediatamente.

10. Se la bevi nascosto nella tua cantina, tra barili di vino rosso, morirai all’improvviso.

11. Se la bevi a tavola con la tua famiglia, alla fine di quel misero pasto, morirai all’istante.

12. Se la bevi con Joseph Clerc, cercando insieme nel vino qualche menzogna, morirai improvvisamente.

13. Se la bevi a casa del sindaco Baillod, ascoltando uno dei suoi vecchi sermoni, ti addormenterai per sempre, anche senza che lui continui a leggerlo.

14. Se la bevi in segreto, causando al signor professore qualche nuova visione o effetto inspiegabile, morirai immediatamente.

15. Felice fino all’ultimo istante della tua vita e anche oltre, nel momento in cui esalerai l’ultimo respiro inserirai nello stomaco più “spirito” di quanto il tuo cervello ne possa produrre; e la più solenne orazione funebre, nella quale le tue visioni saranno celebrate, ti renderà più onore dopo la morte di quanto tu ne abbia ricevuto in vita.

16. Oh, Pierre Boy, che fortuna immensa. Affrettati a bere; non puoi certo attendere troppo per raccogliere i lauri che ti aspettano nel regno delle visioni. Morirai, ma grazie a questo, il tuo nome vivrà tra gli uomini. Pierre Boy, vai dunque rapidamente verso l’immortalità che ti spetta. Così sia, amen, amen.

17. E quando udii queste parole, io Pietro della Montagna, detto il Veggente, fui assalito da un grande terrore, e dissi alla voce:

18. Che Dio non voglia che io annuncii queste cose senza essere certo di averne una prova! Conosco mio fratello Pierrot: vuole avere visioni da solo. Non crederà alle mie, anche se mi chiamano il Veggente. Ma, se dovrà accadere come dici tu, dammi un segno con cui possa parlare con autorità.

19. Mentre finivo di pronunciare queste parole, fui improvvisamente svegliato da un colpo terribile; portandomi la mano alla testa, mi resi conto che il mio viso era completamente coperto di sangue: sanguinavo molto dal naso, e il sangue mi scorreva lungo tutto il volto. Tuttavia, dopo aver fermato la fuoriuscita di sangue nel modo migliore possibile, mi alzai senza altre ferite, se non un naso gonfio e dolorante.

20. Poi, guardandomi intorno per capire da dove potesse provenire questo colpo, vidi finalmente che un prugno era caduto dall’albero e mi aveva colpito.

21. Vedendo la prugna accanto a me, la presi; e dopo averla attentamente osservata, riconobbi che era molto sana, molto grossa, molto verde e molto dura, come testimoniava lo stato del mio naso.

22. Allora, quando il mio intelletto si aprì alla comprensione, mi resi conto che quella prugna, in quello stato, non poteva assolutamente essere caduta da sola; inoltre, la precisa direzione verso cui era rivolta all’estremità del mio naso rappresentava un’altra meraviglia altrettanto evidente, che confermava la prima e dimostrava chiaramente l’opera dello spirito.

23. E, rendendo grazie alla voce di un segno così evidente, decisi di pubblicare quella visione, come mi era stato ordinato, e di conservare quel frutto come testimonianza delle mie parole, proprio come ho fatto fino ad oggi.

Fine della visione di Pierre de La Montagne.

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